حقائق عن النرجيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن هو يعثر في البعرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المرأة كوكب يستنير به الرجل ، ومن غيرها يبيت للظلام

_ إذا وجدت أنك لا تستطيع أن تكتم سراً عن المرأة ، فاعلم أنك تحبها .

_لا تطعن في ذوق زوجتك ، فقد اختارتك وقبلت بك .

_ المرأة أقرب الكائنان إلى الكمال ،إنها وسط بين الرجل والملاك .

_ المرأة كالغصن الرطب ، تميل إلى كل جانب مع الرياح ، ولكنها لا تنكسر في العاصفة .

واجب العاقل

الواجب على العاقل أن يجتنب ثلاثة أشياء ، لاأنها أسرع في إفساد العقل من النار في يبيس العوسج :

_ الاستغراق في الضحك .

_ كثرة التمني .

_ سوء التثبت .

لأن العاقل لا يتكلف ما لا يطيق ، ولا يسعى إلا لما يدرك ولا يعد إلا بما يقدر عليه ولا ينفق إلا بقدر ما يستفيد ،ولا يطلب من الجزاء إلا بقدر ما عنده من العناء ، ولا يفرح بما نال إلا بما أجدى عليه منفعة .

الزنجبيل

مُسخن للجسم ، مُعين على الهضم ، مُلين للبطن ، مطهر ومقوٍ ، ينفع في التهاب الحنجرة ، ويعالج الرشح ، مسكن قوي لالتهاب المفاصل ، ومسكن قوي للمغص المعوي ، ومُضاد للغثيان ، خلاصته المائية دواء جيد لأمراض العين . كما أنه مُنعش للقلب والتنفس ، مُقوٍ لتقلص عضلة القلب ، مُوسع للأوعية والشرايين ، مُميع للدم ، يفيد في أمراض الجلطات الدماغية والقلبية وخثرات الأطراف ، يخفض من ارتفاع الضغط الدموي ، وخافض للكولسترول .

الأحمق

قال صالح بن عبد القدوس :

احذر الأحمق أن تصحبه

إنما الأحمق كالثوب الخلق

كلما رقعته من جانب

حركته الريح وهناً فانخرق

أو كصدع في زجاج فاحش

هل ترى صدع زجاج يلتصق

كحمار السوء إن أشبعته

رمح الناس وإن جاع نهق

وإذا جالسته في مجلس

أفسد المجلس منه بالخُرُق

وإذا نهنهته كي يرعوي

زاد شراً وتمادى في الحُمُق

عجباً للناس في أرزاقهم

ذاك عطشان وهذا قد غرق

الفجل

يحتوي على مواد آزوتيه ومعدنيه ونسبة جيدة من فيتامين (c ) والكالسيوم والحديد ، ولذا يقوي العظام ويدر البول وعصيره يفيد في تفتيت حصيات الكليتين وحصيات الصفراء والرمال البولية ، ويساعد الفجل عموماً على الهضم .

اجوبة مسكتة

بلع ذئب عظاماً ، فطلب من يعالجه ، فجاء إليه كركي ، فجعل له أجراً على أن يخرج العظم من حلقه ، فأدخل الكركي رأسه في فمه فأخرج بمنقاره العظم ، ثم قال للذئب : هات الأجرة . فقال له الذئب : أنت لست ترضى أن أدخلت رأسك في فيًّ ثم أخرجته صحيحاً ، وتريد مني أجرة أيضاً ؟ !

التمر

قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عائشة ، بيت لا تمر فيه جياع أهله .

قال ابن القيم : وهو أكثر الثمار تغذية للبدن بما فيه من الجوهر الحار الرطب ، وأكله على الريق يقتل الدود ، فإنه مع حرارته فيه قوة ترياقية ، فإذا أديم استعماله على الريق خفف مادة الدود ، وأضعفه ، وقلله ، أو قتله ، وهو فاكهة وغذاء ودواء وشراب وحلوى .

الشام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن حوالة الأزدي : هل تدري ما يقول الله في الشام ؟ إن الله يقول : يا شام يدي عليك ، يا شام أنت صفوتي من بلادي ، أدخل فيك خيرةً من عبادي ، أنت سوط نقمتي وسوط عذابي ،. أنت الأندر ( البيدر ) وإليك المحشر .

تاريخ مدينة دمشق

لابن عساكر

حقائق عن النرجيلة

_ يعادل تدخين رأس نرجيلة واحدة 20 سيكارة .

_ لا يفيد مرور دخان النرجيلة عبر الماء في تخفيف ضررها ، لأن المواد المسرطنه فيه غير قابلة للانحلال بالماء .

_ النرجيلة وسيط هام لانتقال بعض الأمراض الخطيرة ، مثل السل وذات الرئة بسبب الرطوبة فيها .

_ أصبح من الثابت انتشار العديد من الفيروسات الممرضة ، خاصة فيروس الإيدز وفيروسات التهاب الكبد في أنبوب النرجيلة وفي زجاجتها .

اليقطين

واليقطين غني بالسكريات والفيتامينات ، فيه حديد وكلس وحوامض أمينية ، وهو هاضم مسكن مرطب ملين ، مدر للبول يطرد سوائل الوزمات مطهر للصدر والمجاري التنفسية والجاري لبولية والبواسير والإمساك ويفيد في معالجة الوهن وعسر الهضم والتهابات الأمعاء ، كما يفيد مرضى السكري وآفات المستقيم .

كلمات خالدات

_ العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً .

_ لولا ظلمة الخطأ ما أشرق نور الصواب في القلوب .

_ لا بد من العيب ، ومن لا عيب فيه لا يموت .

_ لا تجتمع الحكمة والمال .. لِعزةً الكمال .

_ الكرام أصبر نفوساً ، واللئام أصبر أبداناً .

_ الرزق مقسوم ، والحريص محروم ، والبخيل مذموم ، والحسود مغموم .

_ أعجب ما في الإنسان أن ينقص ماله فيقلق ، وينقص عمره فلا يقلق .

_ العالم طبيب الأمة ، والدنيا داؤها ، فإذا كان الطبيب يطلب الداء فمتى يُبرئ غيره ؟

_ لا يزال العبد بخير ما قال لله وعمل له .

_ إذا فقد المرء العقل والتوفيق لم يصلح له شيء من أموره .

ما صناعتك ؟

_ قيل لأحد العارفين : على من تعول في معاشك ؟ قال : على لطف من نقلني إلى الوجود من العدم ، وتولاني في اليقظة والحلم .

_ قيل لأحد الصوفييَّن : ما صناعتك ؟ قال : حسن الظنَّ بالله ، وسوء الظنَّ بالنَّاس . ( وسوء الظنَّ هنا يعني عدم الاعتماد عليهم ).

الموز

هو من المواد التي تعطي الطاقة ، فيه كالسيوم وحديد وبوتاسيوم ونحاس وفلور وسكريات وبعض الدهنيات وفيه بروتين ،

ومن الغريب أن اسمه بالأجنبية بنان والبنان بالعربية الأصابع ، وهو في الحقيقة يشبه الكف وأصابعها .

الكتاب

قال الجاحظ :

والكتاب هو الذي إذا نظرت فيه أطال متاعك ، وشحذ طباعك ، وبسط لسانك ، وجوّد بيانك ، وفخّم ألفاظك ، وأنجح نفسك ، وعمر صدرك ، ومنحك تعظيم العوام ، وصداقة الملوك ، وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من أفواه الرَّجال في دهر .. إنه خير أنيس وجليس .

أنَّها مياهنا !

ورد في كتاب إحياء علوم الدَّين للغزالي أن شخصاً كان له بقرة ، وكان يشُوب لبنها بالماء ويبيعه ، فجاء سيل في بعض الأودية وهي ترعى فيه ، فمرَّ عليها فجرفها وأغرقها ، وجلس صاحبها يندبُها ، فقال له بعضُ بنيه ، يا أبتِ لا تندبها ، فإن المياه التي كنا نخلطها بلبنها اجتمعت فأغرقتها .

مراتب العطاء

1_ السخاء : وهو إعطاء الأقل ، وإمساك الأكثر .

2_ الجود : وهو إعطاء الأكثر وإمساك الأقل .

3- الإيثار : وهو إعطاء الكل بلا إمساك .

وهو أشرف المراتب بالكرم

في الجود

_ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كن سمحاً ، ولا تكن مبذراً ، وكن مقدّراً ، ولا تكن مقتراً .

_ الكريم من أصاب المال من حِلَّه ، وأنفقه في حقه .

_ صنائع المعروف تقي مصارع السوء .

_ لا جود مع التبذير ، ولا بخل مع الاقتصاد .

_ قال بعض العرب يوصي ابنه : يا بني لا تزهدن في صنع المعرف ، فإن الدهر ذو صروف ؛ كم راغب كان مرغوباً إليه ، وطالب كان مطلوباً مالديه .

_ قال يحيى البرمكي: أعط الدنيا وهي مقبلة ؛ فإن إقبالها لا ينقصك منها شيئا .

من نوادر اللحن

قال أبو يزيد : قلت للخيل بن أحمد الفراهيدي : لِمَ قالوا في تصغير واصل ( أُويصل) ولم يقولوا ( وويصل )؟ قال : كرهوا أن يشبه كلامهم نبيخ الكلاب !

يعثر في البعرة

قيل لأعرابي : ما أنحل جسمك ؟ قال : سوء الغذاء ، وجدوبة المرعى ، واختلاج الهموم في صدري .

وقيل لاعرابي أخذته السن : كيف أصبحت ؟ قال أصبحت تقيدني الشعرة ، وأعثر في البعرة ، قد أقام الدهر صعري ، بعد أن أقمت صعره .

والصعره : الذل .

في الكذب

_ قال رجل لأبي حنيفة : ما كذبت كذبة قط ، قال : أما هذه فواحدة تشهد بها عليك .

_ رأس المآثم الكذب ، وعمود الكذب البهتان ( التحير ).

_ أمران لا ينفكان من الكذب : كثرة المواعيد وشدة الاعتذار .

_ الأخرس والصامت خير من الكاذب .

قال الفضيل : ما من مضغة أحب إلى الله من اللسان إذا كان صدوقاً ، ولا مضغة أبغض إلى الله إذا كان كذوباً

بقلمي

عطر الرافدين

تقبلوا تحيتي